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季明宇是什么电视剧名称季明宇是叶海山吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代(dài)是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元1年-公元季明宇是什么电视剧名称季明宇是叶海山吗99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年(nián)。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子时，世(shì)纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的(de)第一年。季明宇是什么电视剧名称季明宇是叶海山吗>

　　不过(guò)，有人将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　季明宇是什么电视剧名称季明宇是叶海山吗　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六(liù)十余年为天(tiān)下(xià)母(mǔ)，辅(fǔ)佐(zuǒ)了(le)四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初(chū)装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名(míng)士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让(ràng)他(tā)们(men)做官(guān)。

　　为(wèi)了(le)收买(mǎi)人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱(qián)和粮(liáng)，都(dōu)拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却(què)过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军(jūn)政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党(dǎng)向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君(jūn)上书，要(yào)求让他代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为(wèi)皇太(tài)子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉(hàn)称帝的(de)符(fú)命(mìng)图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生在白(bái)虎观(guān)召开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历(lì)王莽新朝的战乱之(zhī)后(hòu)，各家的(de)歧异再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝(dì)刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝建初四(sì)年(nián)（公元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这就(jiù)是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所(suǒ)。