三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思(sī)是“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜地的。

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三十语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么六(liù)洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思(sī)

　　“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)容(róng)简介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白玉(yù)上经》具列(liè)神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境(jìng)域(yù)，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游记》第四回(huí)：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他做(zuò)马夫(fū)。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七(qī)回：一到(dào)南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其(qí)实指的就是一些具有名山大川的地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美(měi)的地(dì)方，因为环(huán)境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把这些地(dì)方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市(shì)，但是有些地方现在已经衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王(wáng)屋(wū)山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤(chì)城(chéng)山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说过具(jù)体的地理位(wèi)置，所(suǒ)以很多(duō)现在都是找不到(dào)的，而三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找了(le)，因(yīn)为(wèi)里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个(gè)例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了(le)旅游胜地，而七十二福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人隐居(jū)过的地(dì)方(fāng)，因为(wèi)真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行过，所以这些(xiē)地(dì)方或多或少都是有一些传说的，久而久之就被大家传得(d语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么é)越来越(yuè)神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为了(le)“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教(jiào)有联系(xì)但是么有被(bèi)列入(rù)“福地洞天”的名山(shān)，比如武当(dāng)山和(hé)崂山(shān)，现在很(hěn)多(duō)山上(shàng)的建筑都(dōu)被(bèi)列入了(le)世(shì)界遗产，为了保护这些“福(fú)地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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