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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要(yào)说什(shén)么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在(zài)于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣(qù)的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给(gěi)人(rén)以某种联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不说破(pò)，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形容却(què)把山变成(chéng)了有生命有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布(bù)置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事(shì)，都要(yào)对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估(gū)计，不要被(b抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠èi)一时的成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意(yì)思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什(shén)么(me)上山艰难(nán)下山容(róng)易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去(qù)的(de)意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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