不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以(y幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会ǐ)至千里是(shì)啥意思(sī)是每(měi)天半步半(bàn)步的积(jī)累起(qǐ)来(lái)，一(yī)段时(shí)间后就是一千里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无(wú)可(kě)寄托者，用(yòng)心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步(bù)半步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停(tíng)地刻下(xià)去，那幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是(shì)由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步半步(bù)的(de)累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可(kě)以(yǐ)充(chōng)实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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