社日节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社日节(jié)是什么节日以(yǐ)及(jí)社日(rì)节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的(de)意义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么(me)节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区(qū)，是(shì)土地公公(gōng)的(de)生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的(de)社主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白(bái)土(tǔ)、南方红(hóng)土、北(běi)方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农(nóng)业(yè)丰(fēng)稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一二(èr)米见方的(de)小庙，或(huò)用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守(shǒu)小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的(de)墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那(nà)时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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