作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于(yú)《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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