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翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗

翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生(shēng)人回避(bì),湘西赶尸~夜幕下,一队尸体在道士模样的(de)人率领下,整齐(qí)划一(yī)地跳(tiào)行,也就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸(shī)的(de)头上贴着一道镇尸符,防止他们发(fā)生尸(sh翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗ī)变(biàn)。这是电视(shì)上鬼片的经典(diǎn)场景!赶尸,是(shì)巫术的一种,它(tā)与(yǔ)蛊毒、落花洞女一起(qǐ),并称为(wèi)“湘西三邪(xié)”。

湘西赶尸(shī)是巫术的一种 与蛊毒、落(luò)花洞女并称“湘西三邪”

关于湘西赶尸的传说(shuō)很(hěn)多,今人对赶尸人这个神(shén)秘(mì)的(de)职业充满(mǎn)了好奇(qí)。你越(yuè)想(xiǎng)一探究(jiū)竟(jìng),他们越是讳莫如深,掩盖的越是(shì)神秘。大家要是都知道(dào)其(qí)中的(de)玄机,那价格就高不(bù)上去了(le)。所(翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗suǒ)以,湘西赶尸(shī)这(zhè)个现(xiàn)象一直到现在都是一个(gè)迷。

湘西赶尸的传说
在古代,因(yīn)为交通不发达,有人客死他乡(xiāng),家人(rén)会委托赶(gǎn)尸人把家人带(dài)回家,让他(tā)们魂归故乡(xiāng),入(rù)土为安,使灵魂得到安息(xī)。若是(shì)回不了家(jiā),就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

湘西赶尸是巫术(shù)的一(yī)种 与蛊毒、落花洞女(nǚ)并称“湘西三邪”
湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业在当时是一个很赚钱的职业,一般是一个师(shī)父带两三个徒弟。师(shī)徒几人密(mì)切协作(zuò),穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动,很少(shǎo)有人(rén)碰见(jiàn),若是不小心(xīn)碰(pèng)到,一(yī)般人也会远远(yuǎn)地躲开。本来对于这种事(shì),常人是唯恐(kǒng)避之不及的,因(yīn)此更(gèng)加神秘。


尸体怎么会动?
据赶尸(shī)人的后代揭秘说,他们(men)接到死者家属委托后,迅速赶到现场,将死者绑在竹竿上(shàng),趁(chèn)着夜幕的(de)掩护,抬起就走。若是遇到人,则跳着前行。他们这(zhè)么做的目(mù)的,就是(shì)要让(ràng)人觉得神秘莫测,增添了这(zhè)个职业的神秘性。

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湘西赶尸

沈(shěn)从文曾在作品中提及过赶(gǎn)尸一事:“经过辰州,那地(dì)方出辰砂,且有人会赶尸。若眼福好(hǎo),必有机会看到一群死尸在公路上行(xíng)走,汽车(chē)近身时,还知道避(bì)让在(zài)路(lù)旁,完全同活人一样(yàng)。”
按照(zhào)沈从文(wén)的描述,赶尸人(rén)在大(dà)庭广众之下,堂而皇之地赶(gǎn)着尸体在公(gōng)路(lù)上行走!

上路前,他们会给尸体身上擦拭(shì)一中秘制的药水,据说(shuō)尸(shī)体身(shēn)上涂抹(mǒ)之后,不会发愁腐(fǔ)烂,而且(qiě)骨关节不会变硬。一次赶尸,最多可以赶(gǎn)5具尸体,再加上(shàng)前中后三个徒弟,一共(gòng)8个人的(de)队伍,由师(shī)父在(zài)前面(miàn)开路,浩浩荡荡,好不威(wēi)风。

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尸(shī)体披着黑布,头戴高筒毡帽,额上压着(zhe)符咒,赶尸匠敲着锣,口(kǒu)中喊道(dào):“尘归尘(chén),土归土,人生一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟我走,早回(huí)故乡(xiāng)下地(dì)府(fǔ)。”凡病死(sǐ)的、投河上吊自愿而亡的(de)、雷打火烧肢体(tǐ)不全的这三(sān)种(zhǒng)不能赶。从事(shì)这个职业的人,必须胆大(dà),想想(xiǎng)看,夜幕(mù)下,行(xíng)动的尸体……胆(dǎn)小的人别说驱动尸体,看见(jiàn)都(dōu)腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间,重庆打(dǎ)铜街一(yī)个(gè)住家屋(wū)檐(yán)下,门框上(shàng)还贴着一张(zhāng)纸(zhǐ)条,上面写:“代(dài)办运尸还湘”,以次招(zhāo)揽客户。据说每天都有人来洽谈业务。

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