人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(ji为什么福建女人不能娶ě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一(yī)个人的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他(tā)什(shén)么(me)途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟(dì)跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。为什么福建女人不能娶p>

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我(wǒ)的理(lǐ)解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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