敬(jìng)告：本(běn)文包含一定非常识(shí)的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观看者三观，请关一下月亮是什么意思(qǐng)自带良(liáng)好的分(fēn)辨(biàn)能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来(lái)的文(wén)件。令人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃及(jí)的(de)金字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上末世(shì)论的研(yán)究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文学(xué)自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的(de)时候(hòu)为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多(duō)的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论(lùn)者，他做的(de)一系列的(de)科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝(dì)的存(cún)在，所以(yǐ)他从(cóng)一(yī)开始(shǐ)就在研究神(shén)学而(ér)并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出(chū)于智(zhì)慧的(de)设计(jì)和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精妙(miào)的规则(zé)证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容(róng)牛(niú)顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可以知道物(wù)理学成就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个(gè)原因是(shì)想(xiǎng)用来(lái)在(zài)天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力(lì)的定律，为了做到(dào)这点他就必须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的数学(xué)家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数(shù)据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)提(tí)出的数(shù)据。这位阿纳科西(xī)曼(màn)德是(shì)世界上第一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他(tā)的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位完全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位很(hěn)可(kě)能(néng)源自于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的单(dān)位(wèi)。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在当时(shí)研究古希腊(là)金字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解(jiě)古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，他就可(kě)以(yǐ)反(fǎn)推(tuī)出(chū)阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的(de)地球周长数据。从(cóng)而(ér)尽可能(néng)地从天(tiān)文学的(de)程度上去验(yàn)证他的万(wàn)有(yǒu)引力(lì)定律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这个(gè)东(dōng)西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世(shì)论(lùn)这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建造(zào关一下月亮是什么意思)的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿(diàn)在公(gōng)元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的(de)哭(kū)墙。在(zài)犹太(tài)教的末世(shì)论之中，未(wèi)来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的(de)以色(sè)列王(wáng)国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福(fú)的时代(dài)。所(suǒ)以犹(yóu)太(tài)教(jiào)所谓的末世(shì)论其实(shí)指的就(jiù)是一个悲惨时代(dài)的(de)结(jié)束(shù)，然后进(jìn)入到一(yī)个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整的对(duì)于第三(sān)圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得(dé)这么(me)详细一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了这个第(dì)三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么(me)时候会降临，这(zhè)就是他为(wèi)什(shén)么研究(jiū)金字塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写的建筑都(dōu)在(zài)现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让(ràng)很(hěn)多人相信圣经(jīng)里面的内(nèi)容现实存在(zài)的(de)可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一(yī)些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有机会再详细(xì)讲解，当然(rán)这里不(bù)是为了(le)宣扬一些(xiē)宗教(jiào)信(xìn)仰，只是想让大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行(xíng)研究神学(xué)。

我们也能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他(tā)就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也(yě)是他(tā)站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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