三十六洞天七(qī)十二(èr)福地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意(yì)思是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十(shí)二福地(dì)分别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福(fú)地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居(jū)名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔(kuò)，正、异、新，正异新的区分所属州(zhōu)县(xiàn)境(jìng)域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这(zhè)福地(dì)洞天之处(chù)为王(wáng)，多少尊(zūn)重快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可(kě)知有(yǒu)仙姝(shū)玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就是一些具有名山大川的地方(fāng)，或者(zhě)是(shì)一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的地方，因为(wèi)环境好，又没(méi)有人打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把(bǎ)这些(xiē)地方称(chēng)为(wèi)是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中(zhōng)国(guó)的(de)很多省市(shì)，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的(de)位置了(le)。

　　十(shí)大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄(xuán)山(shān)洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由正、异、新，正异新的区分于十大洞天历史比较久，而(ér)且没(méi)说(shuō)过具(jù)体的(de)地理位置，所以(yǐ)很多现(xiàn)在都(dōu)是找不到(dào)的，而(ér)三(sān)十六小洞天(tiān)就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等(děng)等，这里就(jiù)是举两个例子，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅游胜地，而七(qī)十二福地就更好找(zhǎo)，因为记载(zài)更加详细，比如在(zài)江(jiāng)宁(níng)府句(jù)容(róng)县界(jiè)的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人(rén)隐居过的地方，因为(wèi)真人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地(dì)方或多或少都是有(yǒu)一(yī)些传说的，久而久之(zhī)就(jiù)被大家传得越(yuè)来越神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也是有(yǒu)一些和(hé)道教有(yǒu)联系(xì)但是么有(yǒu)被列(liè)入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山和(hé)崂山，现在很多山(shān)上的建筑都(dōu)被列(liè)入(rù)了世界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这(zhè)些“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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