人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于(yú)三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思是君子乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的(de)科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以(yǐ)生(shēng)存下来(lái)就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各(gè)地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和(hé)鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成(chéng)是：“人(rén)生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自(zì)己的(de)篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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