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非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么(me)意思，练(liàn)实(shí)指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇首的(de)两(liǎng)个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的(de)练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓我邪？”

　酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事(shì)物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了(le)认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无(wú)为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名(míng)富贵(guì)者的(de)嘴脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了(le)华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的(de)哲(zhé)理说得(dé)引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的(de)名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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