君子性非异也善假于物(wù)也是什么句(jù)式(shì)出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么(me)句式？是(shì)“假于物”是(shì)介(jiè)宾结(jié)构后(hòu)置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是(shì)历来为人们(men)所传诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有(yǒu)些(xiē)警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三(sān)段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量(li酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的àng)运用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉(xī)的事物(wù)，又包含(hán)丰富(fù)的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直(zhí)接(jiē)说明(míng)道(dào)理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的喻阐述道理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善(shàn)假于物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般(bān)人(rén)相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖(mài)性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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