不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十(shí)步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积(jī)累(lèi)一步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么腐朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的(de)意思(sī)是(shì)：没(méi)有(yǒu)一步(bù)半步的累(lèi)计，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)到(dào)达(dá)千里的地方；不积(jī)累(lèi)小河流，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡献。

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