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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一,意思是形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》。

“劝百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后期的抒情(qíng)小赋(fù)

劝百讽一的(de)典(diǎn)故

  《汉书.司马相(xiāng)如(rú)传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而风(fēng)一,犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多(duō),而节俭之言少也。

  ”谓相如(rú)之赋虽(suī)意在讽谏,但(dàn)终因奢靡之辞多(duō)而(ér)掩其意。

  后(hòu)以“劝百讽一(yī)”指文章意在警(jǐng)戒,而效果(guǒ)适得其反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐,发忠爱于馨艳,其移(yí)人之深(shēn),视庄言危论,往往有过,殆(dài)未可(kě)以劝百讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也(yě)。

  ”

劝(quàn)百讽一解释

  意思解释:形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  来源出处:《史记(jì)·司(sī)马相如列(liè)传》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句(jù)例句:梁(lián纯银手镯品牌排行榜前十名,中国纯银首饰十大品牌g)启超(chāo)《译印政治(zhì)小说序》:“视庄言危(wēi)论,往(wǎng)往有(yǒu)过,殆未可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻(qīng)薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是(shì)什么(me)赋

  劝(quàn)百讽一说(shuō)的是汉(hàn)大赋,出自(zì)《法言(yán)》一书。

  史称《法言(yán)》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则(zé)本于《论语·子罕篇》:法语之言(yán),能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章(zhāng)》:非先王之(zhī)法言不敢道。

  法(fǎ)有准(zhǔn)则和使物平直的意(yì)思,所以法言就是作为准则(zé)而对事(shì)情的是非给以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴(xīng)起于汉初,衰落于汉末,历时四百多年。

  汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋的典(diǎn)型形式。

  汉大赋用反复(fù)问答的(de)问答体形式,以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活为手段,以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归,结构宏大,铺(pù)陈(chén)渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与声威。

  劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。纯银手镯品牌排行榜前十名,中国纯银首饰十大品牌>

  意(yì)在使人警(jǐng)戒,但结果却适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

  其(qí)意是(shì)说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励(lì)的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结果(guǒ)欲(yù)讽反劝,适(shì)得(dé)其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心理。

  这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

  劝百讽(fěng)一属于汉大赋,语出西汉末的(de)《法言》。

  有人说劝百讽(fěng)-出自(zì)《史记·司马相如列传》,《史(shǐ)记司马相如列传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄(xióng)的(de)提法做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

  “扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

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