相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义(yì)是什(shén)么，相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)各是什么是“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

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相委(wěi)而去的(de)委的古义和(hé)今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古义和今义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人(rén)期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏精神(shén)。

相(xiāng)委而去的委的(de)古义(yì)和今义

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无(wú)信(xìn)；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人(纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗来客对(duì)话时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的责(zé)任感和无畏精神。

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