本(běn)来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一物(wù),何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思类(lèi)似的诗句(jù)是“本来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大(dà)皆空(kōng)，到哪里染上尘埃的(de)。

　　关于(yú)本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱(ài)情，本来无一物(wù),何处(chù)惹尘埃(āi)什(shén)么意思(sī)类似的诗句以及本来(lái)无一物何处惹尘埃(āi)什么(me)意思爱情，女(nǚ)孩说本(běn)来(lái)无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思，本来无(wú)一物,何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思类似的诗(shī)句，本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思,比喻什么？，本来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃什么(me)意思？等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

本来无一物何处(chù)惹(rě)尘埃什(shén)么意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句

　　“本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是(shì)本来就是(shì)四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容了世上本来就是空(kōng)的，看世间万物无不是一个(gè)空字，心本来就是空(kōng)的话(huà)，就无(wú)所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑，任何事(shì)物从心(xīn)而过，不(bù)留(liú)痕(hén)迹(jì)。

　　出(chū)自(zì)唐代六祖(zǔ)慧能所作(zuò)《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何(hé)处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘埃！菩(pú)提只向心(xīn)觅，何劳向外(wài)求玄？听说(shuō)依此修行，西(xī)方只在(zài)目(mù)前(qián)！《菩提偈》是(shì)六(liù)祖慧(huì)能创作的(de)诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前(qián)两首偈是(shì)针对(duì)神秀的《无相偈(jì)》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首(shǒu)偈表明顿(dùn)悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修(xiū)行方法。

本(běn)来无一物，何必惹尘(chén)埃(āi).是什么意思？全解

　　意思(sī)是(shì)本来就没有什(shén)么东西，为什么一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台(tái)，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如(rú)同是菩提树，弟子的(de)心灵(líng)就像一座(zuò)明亮的台镜(jìng)。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明(míng)的(de)键御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个(gè)是禅宗(zō王菲是什么星座，王菲是什么星座的人ng)六(liù)祖惠能大师当年刚入佛门修行(xíng)时，他的师父出题让他们写(xiě)一首偈语来阐述自己对(duì)佛(fú)法的领悟(wù)，于是大师兄神秀说：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观点(diǎn)提出了不(bù)同的(de)感悟(wù)，他说：“菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法(fǎ)的(de)修为及境(jìng)界(jiè)上来看(kàn)，慧能(néng)的(de)显然要高得多，所以最终慧能(néng)得(dé)到(dào)了师父的衣钵传授，称为禅(chán)宗(zōng)王菲是什么星座，王菲是什么星座的人第(dì)六代法脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩提树(shù)，心如明(míng)镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是(shì)：弟子就(jiù)如同是(shì)菩提树，（释迦牟(móu)尼(ní)佛当年在菩提树下(xià)觉(jué)悟），弟子的心灵(líng)就(jiù)象一座明(míng)亮(liàng)的台镜，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光(guāng)明的本性（十年(nián)树木百年树人就(jiù)是出(chū)于(yú)此(cǐ)）。

　　而(ér)慧能则这(zhè)样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提树，而(ér)是原(yuán)本比(bǐ)喻(yù)智慧(huì)的，明(míng)亮的镜(jìng)子本来就不是镜子，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的(de)心(xīn)本(běn)来就是(shì)团(tuán)缺(quē)清静的，那(nà)里会染上什么尘埃呢?

　　二(èr)者的差(chà)异在于，神秀要(yào)借助具(jù)体的(de)物(wù)体意象来(lái)表(biǎo)达(dá)自己感悟，而慧能则超越了神秀的(de)境界，不需要(yào)比喻，直接看到事物(wù)的本质了。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科—菩(pú)提本无(wú)树

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 王菲是什么星座，王菲是什么星座的人