提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多(duō)剧情都是(shì)以湘西(xī)赶尸(shī)为原型。湘(xiāng)西赶尸，是(shì)利(lì)用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的(de)？湘西(xī)赶尸(shī)，是(shì)湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸(shī)体带回家乡的(de)一种方法(fǎ)，好让(ràng)他们落(luò)叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何(hé)操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西，一般是对包(bāo)括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自(zì)治(zhì)州、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥(suí)宁(níng)等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起(qǐ)初是(shì)船运的(de)方(fāng)式(shì)。但，三峡的(de)一段水路(lù)并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的(de)安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生。

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湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

如(rú)何(hé)赶尸？

人都已经(jīng)死了(le)，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草绳穿(chuān)起(qǐ)来走在(zài)赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然(rán)已成尸体，自(zì)然以失去生命体征(zhēng)，亦(yì)不(bù)能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独(dú)办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先(xiān)通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立(lì)刻(kè)将寿(shòu)衣(yī)帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观(guān)，正(zhèng)如(rú)出(chū)发时将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而(ér)不允许其他(tā)人观看，依据赶尸人(rén)的说法是生(shēng)人靠(kào)近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸体分(fēn)解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同时运多具尸(shī)体，也没(méi)有解(jiě)释尸(shī)体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工(gōng)具是(shì)竹子(zi)。运(yùn)尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹子(zi)的韧性使得前(qián)进时会(huì)上下晃动，带动尸(shī)体(tǐ)同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前进(jìn)了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从(cóng)川边(biān)到湘(xiāng)西，地理条件是(shì)向下倾斜(xié)的，走(zǒu)的一(yī)般都是向(xiàng)下的斜坡(pō)，重(zhòng)力势(shì)能转化为动能，尸体架子(zi)就能行(xíng)动方(fāng)便，也省劲(jìn)儿(ér)。而这些(xiē)小路(lù)，都是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则(zé)是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他们为了(le)获取暴利，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西(xī)的(de)贫苦生活(huó)，再将他们的药材带(dài)出(chū)大山卖得高价。由于这(zhè)些(xiē)都是见不得的(de)勾当，所以飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗eight: 24px;'>飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗利用赶尸为由就再适(shì)合不过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技(jì)的发展(zhǎn)，人(rén)们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变(biàn)成了(le)一种文化！在湘西一(yī)些地区每当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们(men)会发(fā)现湘西赶尸其实是(shì)特定历(lì)史文(wén)化环境下(xià)楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群(qún)（如(rú)巫师(shī)）为满足人们(men)叶(yè)落归根的心愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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