胡服骑(qí)射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事的。

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胡服骑射(shè)的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改(gǎi)装春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句军队(duì)是强兵(bīng)的(de)道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代(dài)地，再(zài)向(xiàng)北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政(zhèng)服从国(guó)君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为(wèi)根(gēn)本；处理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地(dì)区学习(xí)效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什(shén)么(me)能守得(dé)住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式(shì)下达(dá)改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王(春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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