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祸患(huàn)常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　可见祸患常常是(shì)由微小的(de)事情积(jī)累而成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难(nán)道(dào)只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过(guò)对五(wǔ)代时(shí)期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门(mén)见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证(zhèng)主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照(zhào)，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的(de)佳作。

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