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大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022是(shì)4000年多年的(de)。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022以及(jí)夏朝距(jù)今多少年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之前是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是(shì)谁(shuí)，唐(táng)朝距今多(duō)少年等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹(yǔ)，定都阳(yáng)城（今河南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书(shū)记载，禹本来传位(wèi)于益，但益却让位给禹的儿子(zi)启，这段(duàn)历(lì)史被看作是(shì)中国历(lì)史(shǐ)上家天下(xià)的(de)开(kāi)始(shǐ)从夏朝(cháo)的建(jiàn)立开始。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部(bù)落与夏(xià)后氏中央王室(shì)在血(xuè)缘上有宗法关(guān)系，政治上有分(fēn)封关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领(lǐng)土(tǔ)范围(wéi)。

夏族(zú)起源

　　据史书记载，在夏(xià)后(hòu)氏建立之前(qián)，曾出(chū)现过夏部族与周围其(qí)他(tā)部族之间争(zhēng)夺联盟首领的频(pín)繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在中国(guó)古史传说(shuō)中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有(yǒu)不(bù)少古(gǔ)代(dài)文(wén)献(xiàn)均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼(xū)之(zhī)子，认(rèn)为：黄(huáng)帝次(cì)子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志(zhì)》引伯(bó)禹(yǔ)帝系则(zé)认为颛(zhuān)顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系(xì)如何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的(de)一(yī)支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高(gāo)阳(yáng)氏与炎帝的一支共工氏通(tōng)婚(hūn)形成的一个部(bù)落，夏(xià)部落一开始居住(zhù)于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋(jìn)南(nán)、豫西伊(yī)洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致(zhì)在今河(hé)南中西部至山(shān)西(xī)南部一带(dài)，奉鲧、禹(yǔ)为祖(zǔ)神。

　　《史记·六(liù)国(guó)年表(biǎo)》载(zài)：禹兴(xīng)于西羌(qiāng)。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王(wáng)世纪》：孟(mèng)子称大禹生(shēng)石(shí)纽(niǔ)，西(xī)夷人(rén)也(yě)。

　　近(jìn)人的(de)研究也表明，直到两汉魏(wèi)晋时(shí)期，仍(réng)广泛流传着禹出自(zì)西羌的(de)传(chuán)说，称禹(yǔ)为戎(róng)禹，而羌人中也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家(jiā)、甲骨文专家徐中(zhōng)舒(shū)认为，夏(xià)朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌族(zú)传说，没有(yǒu)理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原(yuán)有的文化(huà)相结(jié)合，构成(chéng)华夏文化的(de)主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是夏人首都(dōu)，但石峁文化更(gèng)接近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在(zài)更广的(de)背景(jǐng)下理解禹出西羌(qiāng)的(de)说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西北文化(huà)系统或(huò)戎狄背景(jǐng)，那(nà)么就不能排除石峁与夏的关联。

夏(xià)朝(cháo)代至今多少年了

　　夏朝(cháo)在(zài)约前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余年了(le)。

　　夏朝(cháo)是中国(guó)史书中记(jì)载的第一个世袭制朝代。

　　根据史(shǐ)书记载，禹传位(wèi)于子(zi)启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年(nián)世袭的先河。

　　后来(lái)夏朝为商朝所(suǒ)灭，后人常以华夏自称，使之成为中国(guó)的代(dài)名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真实(shí)性：

　　夏(xià)朝被认为是中国第一个(gè)古代王朝，曾被定义为历史上第(dì)一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历(lì)了17个王，总共(gòng)存(cún)在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史教(jiào)科书(shū)中即将夏的(de)范围定(dìng)为前21世纪—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关夏朝的史料，主要见(jiàn)于《史记(jì)·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟(mèng)子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语(yǔ)》等典籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片段史料，人们只能知道夏朝历(lì)史上发生过大禹治(zhì)水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康(kāng)中兴，以及(jí)夏(xià)桀暴政等不多(duō)的几件大事。

　　即使如此，古(gǔ)人对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉刚发起古史辨运(yùn)动，中国学界开始重新检讨上古史事，其(qí)中就包括了对夏朝(cháo)真实性的(de)怀(huái)疑。

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　　20世纪中后期(qī)至(zhì)今，国内外(wài)不少历史著作(zuò)、历史教科书(shū)都是(shì)从商朝写起，将(jiāng)此前的历史(shǐ)视为传(chuán)说时代。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—夏朝(cháo)

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏朝(cháo)（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认(rèn)为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后(hòu)称帝(dì)），建立者为禹，定(dìng)都阳(yáng)城（今河(hé)南(nán)郑州登封）。

　　根据(jù)史(shǐ)书记载，禹本(běn)来传位(wèi)于(yú)益，但(dàn)益(yì)却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历(lì)史上家天下的开始从夏朝(cháo)的建立开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗(zōng)法关系，政治上有分(fēn)封(fēng)关(guān)系，经(jīng)济上有贡赋关(guān)系，大致构成夏王朝(cháo)的核(hé)心领土范围。

夏族(zú)起源(yuán)

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与周围其他(tā)部族之(zhī)间争夺(duó)联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼(xū)以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把(bǎ)夏(xià)部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意(yì)，生颛顼(xū)，颛顼(xū)之(zhī)子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些(xiē)记述表明，夏部族很有可能是颛顼(xū)部落的(de)一(yī)支后裔，是(shì)黄帝后裔(yì)颛顼高(gāo)阳(yáng)氏与炎帝的一支共工氏通(tōng)婚形成的一个部落，夏部落一开始(shǐ)居(jū)住(zhù)于(yú)渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大(dà)致在(zài)今河南中西部至(zhì)山西(xī)南部一(yī)带，奉(fèng)鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也表明，直(zhí)到两汉(hàn)魏晋时(shí)期，仍广泛流传(chuán)着禹出自(zì)西(xī)羌(qiāng)的传(chuán)说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史(shǐ)学家(jiā)、甲(jiǎ)骨文专家徐(xú)中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根(gēn)据由汉至(zhì)晋五(wǔ)百年(nián)间长期流传的羌族传说，没(méi)有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证》运用考古新证(zhèng)夏(xià)羌文(wén)化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜(jiāng)）戎文化与(yǔ)晋南豫(yù)北原(yuán)有的文化相结(jié)合(hé)，构成华夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为石峁古城是(shì)夏人首(shǒu)都，但石峁文化更接近狄的(de)系统。

　　古书称(chēng)禹出(chū)自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理(lǐ)解(jiě)禹出西羌的(de)说法，亦即禹有泛西北(běi)文化(huà)系统或戎狄(dí)背景，那么就(jiù)不能排除石峁与夏的关联。