赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的(de)。光听这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自(zì)己动的(de)，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身(shēn)体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和背尸(shī)人(rén)两个故意营造(zào)出(chū)一(yī)个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人(rén)身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一些(xiē)特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

外科鼻祖是谁？> 湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说(shuō)起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容(róng)易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也(yě)是利(lì)用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资料以(外科鼻祖是谁？yǐ)后，发现古代的(de)这些方式(shì)和电视(shì)剧里的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的(de)道士做(zuò)法(fǎ)，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目的(de)地(dì)，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大(dà)多数人也(yě)都(dōu)选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法也(yě)应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个(gè)是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已，但(dàn)是(shì)在(zài)书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的(de)操作(zuò)。首(shǒu)先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去(qù)查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了(le)。反正最后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了(le)活物，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书(shū)上(shàng)看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能(néng)只是一(yī)个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就(jiù)行(xíng)了，不要(yào)太在意，也(yě)不(bù)要太(tài)当真。

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