京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要(yào)类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的(de)年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色(sè)制(zhì)度(dù)发(fā)展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒn写照的意思 写照是什么词性g)之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出(chū)的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的(de)观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合(hé)使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物(wù)都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要(yào)按(àn)照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，写照的意思 写照是什么词性如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的(de)作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族(zú)特色(sè)的、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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