赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于(yú)白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才是(shì)尸体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等(děng)一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要(yào)从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些(xiē)人(rén)利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式(shì)和(hé)电视剧里(lǐ)的(de)有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被分(fēn)为(wèi)上中下三(sān)法，上(shàng)中下三(sān)法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用(yòng)的一(yī)个法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是(shì)听说而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂(hún)七魄，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符(fú)压住死者(zhě)的(de)气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一个传(chuán)说(shuō)而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就(jiù)行(xíng)了，不要太在意，也不要太当真。

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