独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答(dá)案：一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思p>

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的(de)生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人如能模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的(de)动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的(de)图形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的(de)图(tú)腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经(jīng)济目的(de)而(ér)驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来源，桂西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是原始人(rén)人兽不(bù)分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各(gè)部落图(tú)腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分(fēn)纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外(wài)来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道(d一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思ào)十(shí)二宫(gōng)，汉(hàn)代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各(gè)国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指(zhǐ)十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意念和能力做(zuò)事(shì)。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思