割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来这(zhè)并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如(rú)今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来的(de)话是(shì)很(hěn)不(bù)人道的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是割的什(shén)么地(dì)方(fāng)呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流(liú)传下来的，其(qí)实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当(dāng)时(shí)的人(rén)间已经变了(le)模样(yàng)，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这个人立下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事情，那么(me)他(tā)就会(huì)得到(dào)所有的福报，而且他的(de)子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了一(yī)个儿子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子(zi)是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶稣再(zài)也没有出(chū)现过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了(le)亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯(bó)兰重(zhòng)申了自(zì)己(jǐ)和的(de)他的(de)约(yuē)定(dìng)，并(bì姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位ng)且还告诉他，他们(men)之间彼此(cǐ)的(de)约(yuē)定(dìng)中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么(me)

在这次(cì)的(de)约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他和他的后(hòu)裔世世代(dài)代(dài)都(dōu)生(shēng)活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作(zuò)为(wèi)记号的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的(de)话，那(nà)么就不是(shì)神赐(cì)福的人(rén)，所以亚(yà)伯(bó)兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻(qī)子(zi)会(huì)在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个(gè)人(rén)儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的(de)，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让(ràng)全族的(de)人都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要(yào)证(zhèng)明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们的(de)惩罚(fá姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位)，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行(xíng)割(gē)礼。

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