题西林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的意(yì)思和哲理是《题西林壁(bì)》是一(yī)首诗(shī)中有画的写景(jǐng)诗,又(yòu)是一首哲理诗的。

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题(tí)西(xī)林壁古诗(shī)的(de)诗(shī)意(yì)哲理，题西林壁(bì)的(de)意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物(wù)本质(zhì)，就要从各个角度去观察(chá)，既要(yào)客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不(bù)识庐(lú)山(shān)真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写(xiě)在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总是南(nán)北走向(xiàng)，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐山真实的景色(sè)，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林(lín)寺，在现在(zài)江西(xī)省的(de)庐(lú)山(shān)上。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里山岭，侧(cè)看(kàn)是险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近高(gāo)低(dī)看过(guò)去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现(xiàn)实生活(huó)中的事(shì)物千(qiān)姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度冷静客观地去观察与分析(xī)，就容(róng)易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全(quán)面认识事(shì)物。

　　这(zhè)首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由(yóu)黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临(lín)庐(lú)山(shān)，游山(shān)十余日，并在西林寺写下这(zhè)首题(tí)壁(bì)诗(shī)。

　　诗人从自己独特的(de)观察和感(gǎn)受(shòu)出发(fā)，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河(hé)的(de)写景诗，作(zuò)者在措写景物中(zhōng)，用形(xíng)象(xiàng)化(huà)的语言表(biǎo)达了一个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成(chéng)峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同(tóng)”，虽然(rán)只(zhǐ)是(shì)粗略的勾画，没有细致(zhì)具体(tǐ)的描绘，但(dàn)是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥望、近(jìn)察中(zhōng)，从人们(men)立足点、观察点的不(bù)断(duàn)变换中，写出了庐山(shān)的(de)多姿(zī)多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中”，写诗人(rén)在(zài)观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐明(míng)了一个(gè)深刻的道(dào)理：只有从不(bù)同的方面了解(jiě)事物，既深入(rù)它的内部细察精神(shén)实(shí)质，又(yòu)站到事物之上，总观它(tā)的全(quán)貌，才能给事物以正(zhèng)确(què)的认识。

　　清代的王国维(wéi)在《人(rén)间词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎其内(nèi)，又(yòu)须出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能写之(zhī)，出乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里题(tí)西林壁》正形象(xiàng)化地(dì)说(shuō)明了这一道理。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学(xué)家苏轼(shì)的诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中有画的写景诗，又(yòu)是一首(shǒu)哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山(shān)景色(sè)的(de)描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了(le)庐(lú)丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里山不(bù)同的(de)形态变(biàn)化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面(miàn)、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都呈现(xiàn)不(bù)同的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真(zhēn)正的面目，是因为我(wǒ)身处(chù)在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七(qī)年）五月间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水(shuǐ)触发逸(yì)兴壮(zhuàng)思，于是(shì)写下了(le)若干(gàn)首庐山记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲理是(shì)什么(me)

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景(jǐng)色的描(miáo)绘之中(zhōng).它告(gào)诉(sù)我们这样一个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛(tán)复杂,身(shēn)处其中往往(wǎng)很难一下字看(kàn)清(qīng)楚它的(de)本质;如(rú)果不是处在(zài)错综复(fù)杂的事物(wù)之处,不(bù)是全(quán)方位.多(duō)角(jiǎo)度冷静客观(guān)的深入观察(chá)与分析,就容(róng)易因(yīn)为个人的局限被局部现(xiàn)象所迷(mí)惑,对事物就难有全面(miàn)正(zhèng)确(què)的认识。

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