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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军(jūn)青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉(yù)，梓州(zhōu)射(shè)洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的(de)几(jǐ)十年真(zhēn)如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以(yǐ)引(yǐn)出(chū)及时行乐的(de)颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得(dé)接(jiē)近无(wú)限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然(rán)只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前(qián)两句是(shì)俯仰(yǎng)古今(jīn)，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映(yìng)照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而(ér)意境(jìng)却(què)更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所处的时(shí)代的(de)范围，带有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的(de)不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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