徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必须要来了解了解徐太志(zhì)到底是(shì)一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大(dà)家还是会(huì)对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情(qíng)扯上关(guān)系(xì)让人感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的(de)徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太(tài)志加(jiā)入的(de)痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐队也都逃不(bù)过解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销量(liàng)最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的(de)歌手和音乐(lè)人那么简单，而变(biàn)成了(le)最(zuì)让(ràng)韩(hán)国人(rén)惊讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐(xú)太(tài)志的音乐不再是(shì)单纯(chún)的(de)“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒(dào)过来听(tīng)，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息”的(de)传闻(wén)在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑(jí)卡带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方向插(chā)进，然(rán)后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为徐(xú)太志是恶魔中的(de)恶魔。

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事(shì)实上这样的说法完全是没(méi)有依(yī)据的(de)，就是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大(dà)家(jiā)心(xīn)里一定的心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志(zhì)身上(shàng)确实有一种魅力会让人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了(le)大(dà)家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大(dà)都(dōu)会给当事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决(jué)定要(yào)不要(yào)站队。

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