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但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》

但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》 一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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一睹人间盛世颜 远赴(fù)人间惊(jīng)鸿宴全诗(shī),远赴人间惊鸿(hóng)宴全诗作(zuò)者(zhě)

  “远赴人(rén)间惊鸿(hóng)宴”是杂(zá)谈游记之类的古文(wén)选句,没有(yǒu)全(quán)诗。

  有杂句(jù)为:“远赴人间(jiān)惊鸿宴,谈(tán)笑风生(shēng)不动情。

  ”“身在高门广厦之(zhī)间(jiān),常有山泽(zé)鱼(yú)鸟之思(sī)。

  远(yuǎn)赴人问惊鸿宴,客路(lù)尘寰红楼弦(xián)。

  ”“惊鸿(hóng)”是一(yī)个汉语词汇,含(hán)义有以(yǐ)下(xià)几种:1、惊飞(fēi)的(de)鸿雁。

  出自(zì)于(yú)三国·曹(cáo)植《洛(luò)神赋》:“翩若(ruò)惊(jīng)鸿,婉若游龙(lóng)。

  ”译文(wén):翩然(rán)若(ruò)惊(jīng)飞的鸿雁,婉(wǎn)约若游(yóu)动的蛟龙。

  2、形(xíng)容(róng)美(měi)女轻盈(yíng)优美的(de)舞(wǔ)姿。

  出(chū)自于(yú)清代龚自珍(zhēn)《霓裳中(zhōng)序第一》词:“惊鸿起,素衣(yī)二八,舞罢老蟾泣。

  ”译文:美人(rén)开始跳舞,白(bái)色衣服,舞蹈跳完了,老蟾哭(kū)了。

  3、借指体态轻盈的美女或(huò)旧爱(ài)。

  出(chū)自于(yú)宋代陆游《沈园(yuán)二首(shǒu)·其一》:“伤(shāng)心桥下春波(bō)绿,曾是惊鸿照影来(lái)。

  ”译(yì)文:那座令人伤心(xīn)的桥下春水依然碧绿,当年我曾在这里见到她美丽的(de)身影(yǐng)。

  “惊鸿”造句:1、我的思(sī)念避不及你的惊鸿一瞥。

  2、我所有的财富,不过(guò)是你那烟花绽放惊(jīng)鸿一般的笑容。

  你的笑消失(shī),我就贫穷(qióng)到(dào)乞丐般,一无所有。

远赴人(rén)间(jiān)惊鸿宴(yàn),一(yī)睹人间盛世(shì)颜全诗是(shì)什么?

  全诗只有这一句,这句话没(méi)有下一句了。

  远赴人间惊来鸿宴,一睹人间源盛(shèng)世颜的意思:从遥远的地(dì)方来到人间这个美丽的地方美好地(dì)生活(huó)着,(顺便)还可(kě)以(yǐ)尺卜看看人间盛世是什(shén)么(me)样子的。

  解析(xī)但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》

  1、“远赴(fù)但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》人间惊鸿宴(yàn),一睹人间(jiān)盛(shèng)世颜”并不是古诗(shī),而是杂谈游(yóu)记之类的句子(zi)。

  2、远(yuǎn)赴可以译作从遥远的地方来(lái);惊鸿宴(yàn)本义指(zhǐ)惊飞(fēi)的鸿雁,但在(zài)这里(lǐ)指美丽、美好(hǎo)的(de)人间生活,用了比喻的修辞手(shǒu)法(fǎ)把惊鸿宴比(bǐ)喻美(měi)好的人间生活;睹可以译作看、看看、观看等等;盛世(shì)颜指人间盛世的(de)样子(zi)。

  现实意(yì)义(yì):

  1、我要努(nǔ)力变优(yōu)秀(xiù)去(qù)看看这美(měi)丽的世界森困余,想爱谁就去(qù)爱(ài),想(xiǎng)追谁就去追,想(xiǎng)到(dào)了就(jiù)去(qù)做(zuò),拼(pīn)命(mìng)努力(lì),拼命享受。

  指历经一番磨难(nán)的人,已(yǐ)经无(wú)所(suǒ)畏惧。

  2、我抵达这人世(shì)间满(mǎn)足惊鸿一瞥,再看一看大好山河(绝(jué)世(shì)容颜)。

  惊鸿本就(jiù)是极美的词,短暂,至(zhì)于盛(shèng)世颜此(cǐ)滚,我感觉有几种解释:大好山河,绝(jué)世美人,繁荣人间。

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