草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗以及草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折的意思，草(cǎo)木什么是等量关系式，什么是等量关系四年级本无心何求美(měi)人折全(quán)诗，草木本有心,何求美人折(zhé)，草(cǎo)木(mù)本无心何须美人折原文等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人(rén)张九龄(líng)所(suǒ)作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大(dà)臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的(de)东西而(ér)改变自我的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜什么是等量关系式，什么是等量关系四年级。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐(lè)意让这些(xiē)美人(rén)来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品质，并不(bù)是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非是为了借(jiè)这些来(lái)博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(m什么是等量关系式，什么是等量关系四年级ù)勃(bó)勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆(jīng)州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己守正不阿的(de)高(gāo)尚节(jié)操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想，说明了(le)时(shí)势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士(shì)只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开(kāi)明(míng)的时代(dài)才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 什么是等量关系式，什么是等量关系四年级