什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与发(fā)展的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又(yòu)密切(qiè)相关的(de)几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种物质生命的(de)存(cún)在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是(豫n是河南哪里的车牌shì)实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社(shè)会生活(huó)的主体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人(rén)的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需(xū)要，更关(guān)心(xīn)人精(jīng)神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅(jǐn)创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制(zhì)的发展;是各方面(miàn)素(sù)质都得到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全(quán)面(miàn)发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历(lì)史的(de)主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在的(de)价值主体，人不同于豫n是河南哪里的车牌一般的物，它的根本是(shì)内在而(ér)非外在(zài)，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存(cún)在方式，社会要关注人的精神状态和内在(zài)需求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大(dà)的提高，物质(zhì)文明的进步(bù)使人(rén)们(men)的衣食之(zhī)忧得(dé)到(dào)解决(jué)，市场化为(wèi)人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经济的(de)实用性与功(gōng)利性(xìng)特(tè)征，又导致了人(rén)文精神的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中，一方面(miàn)是(shì)人(rén)们对精(jīng)神情感关(guān)怀(huái)的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人(rén)的自(zì)身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文(wén)化价值的(de)双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀(huái)的(de)其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的(de)个体需求，激(jī)发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促(cù)进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关(guān)心(xīn)人内心的感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的关注(zhù)、对人(rén)的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和(hé)中国(guó)文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周(zhōu)易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的(de)追求(qiú)等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中(zhōng)到人(rén)事方面(miàn)，提(tí)倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟(pì)了一条(tiáo)远神(shén)而(ér)近人(rén)的(de)人文主义道路。

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