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马踏飞燕是什么朝代的作品，马踏飞燕是什么朝(cháo)代(dài)的雕塑

　　东汉(hàn)铜奔马，别称马超龙雀(què)、马(mǎ)踏飞(fēi)燕、铜(tóng)奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马(mǎ)踏飞(fēi)隼、凌云奔马等，为东(dōng)汉青铜器，1969年10月出(chū)土于甘肃(sù)省武(wǔ)威市雷台汉墓，现藏(cáng)于甘肃省博物馆。

　　东汉铜(tóng)奔马(mǎ)身高34.5厘米，身长(zhǎ佛教肉莲是什么ng)45厘米，宽13厘(lí)米(mǐ)，重7.15千克(kè)。

　　形象矫(jiǎo)健俊美，别具风姿。

　　马昂首嘶(sī)鸣，躯干(gàn)壮实而四(sì)肢(zhī)修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞(fēi)驰向(xiàng)前，一足踏飞燕。

　　1973年，东(dōng)汉铜奔马参加了(le)古代历史文(wén)物(wù)出(chū)国展，在英国和法国(guó)展出。

　　2014年02月17日，由国家(jiā)文物局主办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中(zhōng)国马文物”图片展在河南博物院举行，东汉铜奔马(mǎ)在列。

　　马(mǎ)踏飞燕的文(wén)化寓意(yì)

　　马踏飞燕是在汉代社会尚马(mǎ)习俗的(de)影响下产生的具有重(zhòng)要价值的青铜工艺品。

　　马是(shì)汉代社会的(de)重要(yào)交(jiāo)通工具、军事(shì)装备和农业生产(chǎn)畜(chù)力(lì)。

　　汉朝(cháo)政府(fǔ)给(gěi)马立“口籍”，武(wǔ)帝作《天马歌(gē)》，马在各种场合被神(shén)化和(hé)奉(fèng)颂。

　　汉代社(shè)会盛行(xíng)车马(mǎ)冥器随(suí)葬，视马为财(cái)富(fù)的(de)象征。

　　汉代的“车马出行仪(yí)仗队”和“出行图”在墓(mù)葬壁画和画像(xiàng)石(shí)、画像砖上是常见(jiàn)题(tí)材。

　　铜奔马别(bié)具一(yī)格，与其他车马相(xiāng)互(hù)衬托，体(tǐ)现了墓(mù)葬(zàng)随(suí)葬冥器的普(pǔ)遍(biàn)性和特殊性的统一。

　　汉代(dài)开(kāi)拓(tuò)疆域，通(tōng)西域，设(shè)河(hé)西四(sì)郡，马发挥了(le)独特的作(zuò)用。

　　根据河西汉(hàn)简的记载：马被广泛地用于交通驿(yì)站、长城(chéng)防御、军事行动、民(mín)族和亲等方面。

　　史料记载，汉武(wǔ)帝曾三次派人(rén)到西域求乌孙马，马在(zài)汉(hàn)代(dài)可谓战功赫赫，功绩(jì)卓著。

马踏飞燕是什么时(shí)期的(de)雕塑

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕是东汉(hàn)时期的雕塑，又名马(mǎ)超龙雀(què)。

　　1969年(nián)10月(yuè)出土于甘肃省武威市(shì)雷台汉墓，现藏于(yú)甘肃省(shěng)博物馆，是(shì)甘肃省(shěng)博物馆镇佛教肉莲是什么'>佛教肉莲是什么馆之宝。

　　马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)造型(xíng)矫健(jiàn)精美，作昂首嘶鸣、疾足奔(bēn)驰状(zhuàng)，显示了(le)一种勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮志，是中华(huá)民族伟大气质的(de)象征(zhēng)神(shén)腔。

　　马踏飞燕(yàn)的文化(huà)寓意

　　马踏(tà)飞燕是在汉代(dài)社会尚马习(xí)俗(sú)的影响下(xià)产生的(de)具有重要价值的青(qīng)铜工艺品。

　　马是汉代社会(huì)的重要交(jiāo)通(tōng)工具(jù)、军(jūn)事装备和农(nóng)业生产畜力。

　　汉代社会(huì)盛行车马冥器随葬，视马为财富的象征。

　　汉代的(de)车马出行(xíng)仪仗队和出行(xíng)图在墓葬壁(bì)画(huà)和画像石、画像(xiàng)砖上(shàng)是常见题材。

　　马踏飞燕与其他(tā)车(chē)马相互衬托，体现了墓葬随(suí)葬冥器的普遍(biàn)性和(hé)特殊(shū)性的统一。

　　汉代通西(xī)域，设河西四(sì)郡(jùn)，马发挥了独(dú)特的作用。

　　马被(bèi)广泛地用于交通驿(yì)站、长城防(fáng)御、军(jūn)事行动等方面。

　　马在汉代可(kě)谓(wèi)战(zhàn)功赫赫，功绩(jì)卓(zhuó)著。

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