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劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治于人(rén)这句(jù)话的意思是什么(me)，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什(shén)么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳(láo)力者指的(de)是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人都想当领(lǐng)导(dǎo)，但是成(chéng)为一个领导者真(zhēn)的不(bù)容易(yì)，成功领导的关键是成功管(guǎn)理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒(nù)，遇(yù)变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛(fàn)的交际(jì)能力(lì)，能(néng)独当一面(miàn)，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的努(nǔ)力，成(chéng)功的领导都具有一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼(láng)领导的(de)羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置，这是(shì)高明的用(yòng)人(rén)方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意(yì)思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人；治于当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛人者食人，治(zhì)人(rén)者食于(yú)人(rén)：天下(xià)之通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其(qí)弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子(zi)外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等(děng)思想(xiǎng)观点和(hé)政治活(huó)动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”出(chū)自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳(láo)力者指的是被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不(bù)容(róng)易(yì)，成(chéng)功领导(dǎo)的关(guān)键是(shì)成(chéng)功(gōng)管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之(zhī)起而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能(néng)独(dú)当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才(cái)能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级(jí)领导(dǎo)就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成(chéng)为(wèi)领导者的(de)级(jí)别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的(de)成功得力(lì)于20%的(de)人的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一(yī)双识人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放在正确的(de)位置，这是高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导(dǎo)素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人；治于(yú)人者食人(rén)，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)受(shòu)人统治；被统治者供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养(yǎng)，这是普天之(zhī)下通(tōng)行(xíng)的(de)原则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著(zhù)。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子(zi)的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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