人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)什(shén)么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)的。

　　关于人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么以及人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                       世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁                                                                           睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一架(jià)能(néng)比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明(míng)了第一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自(zì)动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天(tiān)说，观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的(de)劳(láo)动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深(shēn)厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)什么意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁