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輮(róu)使之然也的然指的(de)是，楺(rǒu)使之然也的然(rán)

　　輮(róu)使之然也的(de)然指(zhǐ)代(dài)前(qián)面(miàn)的加工(gōng)使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中(zhōng)心观点，从学习的(de)意义、效果、情绪(xù)等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多运用(yòng)比方来(偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是向来为人们(men偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗)所传诵的(de)名篇，其间(jiān)有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，可是意脉一(yī)向，能够独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比方取(qǔ)之于人们了(le)解的(de)事物，又包括(kuò)丰厚的意义(yì)，因(yīn)而，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治思想的起点，他在(zài)作品(pǐn)中首(shǒu)要提出学习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由(yóu)于(yú)他十(shí)分重(zhòng)视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正(zhèng)人”之口提出来，以示(shì)慎重。

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