非练(liàn)实(shí)不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的(de)是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不(bù)食(shí)的(de)练实是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看(ka5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大àn)望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你的(de)梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复(fù)杂性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认知过程的(de)变异性，指出(chū)了(le)认知(zhī)之不易和准(zhǔn)确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自(zì)化，返归无为，这便(biàn)是(shì)庄子(zi)的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了(le)醉心于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌(jì)别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学(xué)派(pài)的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语言运用自(zì)如，灵(líng)活多变，能把一(yī)些(xiē)微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中的(de)名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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