登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理,登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)是出(chū)自(zì):《劝学》先秦·荀子(zi)意思:登(dēng)到高处(chù)招手,手臂并没有加长,可是(shì)远处的人却(què)能看见(jiàn)的。
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登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ),登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼
出自:《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思:登(dēng)到(dào)高处招手,手臂并没有加长,可是远(yuǎn)处的人却能看见。
节选:吾尝终日(rì)而思矣,不如须臾之(zhī)所学也;
吾尝(cháng)跂而望矣,不如登高之博见也。
登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn);
顺风而呼(hū),声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足(zú)也,而致千(qiān)里;
假舟(zhōu)楫者,非能水也,而绝(jué)江河(hé)。
君子生非异也,善假于物(wù)也。
翻译:我(wǒ)曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想,(却(què))比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识(收获(huò)大);
我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望(wàng),(却)不(bù)如(rú)登(dēng)到高处见得广。
登到高处(chù)招手,手臂并没有加长,可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见(jiàn);
顺着风喊(hǎn),声音(yīn)并(bìng)没有加(jiā)大,可是听的人(rén)却(què)能听得很清楚。
借助车(chē)马的(de)人,并不是脚走得快,却可以达(dá)到千里之外,借助舟船的人,并不(bù)善于(yú)游泳,却可以横渡(dù)长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河。
君(jūn)子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么(me)不同,(只是君子)善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。<心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思/p>扩展资料
背景:战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀子。
孟子(zi)宣扬(心之所向目光所至什么意思,目光所至啥意思yáng)“劳(láo)心者治人,劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护的思(sī)想,而荀(xún)子却认为(wèi):人(rén)力能征(zhēng)服自然(rán),应该(gāi)利用自然为人类服务。
他的门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为(wèi)战国(guó)末(mò)期的(de)法(fǎ)家重要代表人物(wù)。
赏析:本文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这(zhè)个中心论点,从学习(xí)的(de)意义(yì)、作用、态度等方面,有条(tiáo)理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述。
大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道(dào)理,是这篇文章的特色。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了