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铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处

铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思是如(rú)果(guǒ)有像李广(guǎng)这样骁勇善战的(de)将军立马阵前,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)的。

  关于但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思以及但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思和体会,但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思,但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马度阴山的意思是(shì)什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是什么(me)诗等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是如果有像李广这(zhè)样(yàng)骁勇善(shàn)战(zhàn)的将军立(lì)马(mǎ)阵前(qián),一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山出自唐代(dài)王昌(chāng)龄(líng)的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月汉时关(guān),万里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里征人未回还。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫青(qīng)如今还在,绝不许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域时所做,《出塞》是乐府旧题(tí)。

  王(wáng)昌(chāng)龄所处的(de)时代,正值盛(shèng)唐,这一时期(qī),唐在对外战争中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜(shèng),全民族(zú)的(de)自(zì)信心极(jí)强,边塞(sāi)诗人的(de)作品中,多能体现(xiàn)一(yī)种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的向上精神(shén),和克敌制(zhì)胜(shèng)的(de)强烈自信。

  同时(shí),频繁(fán)的边塞战(zhàn)争,也使(shǐ)人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了(le)人(rén)民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什么意思(sī)?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意思是:只要(yào)龙(lóng)城的飞(fēi)将李广(guǎng)如(rú)今还在,一定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时(shí)明月(yuè)汉(hàn)时关,万里(lǐ)长征人(rén)未还。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明(míng)月(yuè)和(hé)边(biān)关,守边(biān)御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征(zhēng)夫未回还。

  只要龙(lóng)城的(de)飞(fēi)将(jiāng)李广如(rú)今还在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将(jiāng):汉(hàn)朝(cháo)名将李广,龙(lóng)城(chéng)是唐(táng)代的卢(lú)龙城(卢龙城就是汉代的李(lǐ)广练兵之地(dì),在今河北省(shěng)喜峰口(kǒu)附近一带(dài),为汉代右北平(píng)郡所在地(dì)),纵观李广一(yī)生主要的时间(jiān)都在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这(zhè)里(lǐ)指英(yīng)勇善战的(de)将领。

  令有说法,龙城飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度(dù):越过。

  阴山:位于(yú)今内蒙古中部及河北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)作(zuò)。

  王(wáng)昌龄所处盛(shèng)唐,所以(yǐ)在其边塞诗中(zhōng),多(duō)能体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的(de)强(qiáng)烈自(zì)信(xìn)。

  但是(shì)频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望(wàng)和(hé)平(píng),《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是(shì)一首著名的边塞诗(shī),表达了诗人(rén)希(xī)望(wàng)起任良将,早(zǎo)日平息边(biān)塞(sāi)战(zhàn)事,使(shǐ)人民过上安定(dìng)的生活的愿(yuàn)望(wàng)。

  诗(shī)人从描写景物景入手,首句勾勒出一幅(fú)冷月照边关的(de)苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理(lǐ)解(jiě)为(wèi)秦时(shí)的明月汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉、关、月四字交错使用(yòng),在修辞上(shàng)叫(jiào)“互文见义(yì)”,意思是(shì)秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗(shī)人暗示,这里(lǐ)的战事自秦(qín)汉以来一直未间歇过(guò),突(tū)出了时间的久远。

  次句“万里(lǐ)长(zhǎng)征(zhēng)人未还”,“万(wàn)里”指(zhǐ)边(biān)塞和内地相(xiāng)距万里,虽属虚指,却突出了(le)空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了(le)诗人悲愤的情(qíng)感。

  怎样才能解脱(tuō)人民的困苦(kǔ)呢?诗(shī)人寄希(xī)望于(yú)有才能的将军(jūn)。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的(de)卫(wèi)青和(hé)飞(fēi)将军李广而(ér)今(jīn)健在,绝不许让胡(hú)人(rén)的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青(qīng),而“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞将军李(lǐ)广。

  “龙(lóng)城飞将”并(bìng)不只一人(rén),实(shí)指李卫,更嫌世扰(rǎo)是借(jiè)代众多汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字读平(píng)声(shēng);“胡(hú)马”,这里(lǐ)指代(dài)外族入侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山是北方东西走向的大(dà)山脉,是(shì)汉代北方边防的天(tiān)然屏障。

  后两句写(xiě)得(dé)含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对(duì)往(wǎng)事的对比中,得出必要的结论。

  这首诗(shī)虽然只有短短四行,但是通(tōng)过对边(biān)疆景物(wù)和征(zhēng)人(rén)心理的描绘,表(biǎo)现的内容是复(fù)杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种边防不(bù)顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满(mǎn),返汪(wāng)同(tóng)时又以大局为(wèi)重,认识到战(zhàn)争的正义性,因而(ér)个人利益服从国家安全的需(xū)要,发(fā)出了“不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山”的誓言,洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗人(rén)并没有对边塞(sāi)风光(guāng)进行细致的描绘,他只是选取了征戍生活中的一(yī)个典型画(huà)面来(lái)揭示士卒的内心世(shì)界。

  景物(wù)描写只是用来(lái)刻(kè)划人(rén)物思想感情的一种(zhǒng)手段,汉关秦月,无不(bù)是融情入景,浸透了人(rén)物的感情(qíng)色彩(cǎi)。

  把复(fù)杂(zá)的内容熔铸在(zài)四行诗(shī)里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山(shān)西太原)人。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书郎,又(yòu)中博学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与(yǔ)李(lǐ)白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

  开元(yuán)末(mò)返(fǎn)长(zhǎng)安,改授江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓所杀(shā)。

  其(qí)诗以七绝见(jiàn)长,尤以登第之前(qián)赴(fù)西北边塞所作边(biān)塞诗最著,有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉(yù)(亦有“诗家天(tiān)子(zi)王江(jiāng)宁”的说法)。

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李广这(zhè)样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵(zhèn)前(qián),一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山的。

  关于但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什(shén)么(me),但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思和体会(huì),但使龙城飞(fēi)将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思,但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山是什么诗等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山出(chū)自唐代王(wáng)昌龄的《出(chū)塞》其(qí)一:“秦时明月(yuè)汉时关(guān),万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期(qī)的(de)明月(yuè)和边关,守边御敌(dí)鏖(áo)战万里征人未(wèi)回还。

  倘若龙城的(de)飞(fēi)将卫青(qīng)如今还在,绝不许匈(xiōng)奴南(nán)下(xià)牧(mù)马度过阴山。

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正值(zhí)盛唐,这一时期,唐在(zài)对外战争中屡屡取胜(shèng),全民族(zú)的自信心极强,边塞诗人(rén)的(de)作品中(zhōng),多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  同时,频繁的边(biān)塞战(zhàn)争,也使(shǐ)人民(mín)不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

“但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)”什(shén)么意思?

  这题我会(huì)!“但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

  ”的意思是(shì):只要龙城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还(hái)在(zài),一定不会让敌(dí)人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出(chū)处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里征夫未(wèi)回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只(zhǐ)要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝名(míng)将李广(guǎng),龙城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙城就是(shì)汉(hàn)代的李广(guǎng)练兵之地,在今河北省(shěng)喜峰口附近一带,为汉代(dài)右北平郡(jùn)所(suǒ)在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)英勇善战的(de)将领。

  令有说法,龙城飞(fēi)将指的(de)是卫青奇袭龙城的事(shì)情。

  《汉书·卫(wèi)青(qīng)霍去(qù)病传》载,元(yuán)光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜(yán)师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外(wài)族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中(zhōng)部及河北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所作。

铜祖在古代是干什么的,铜祖是什么用处

  王昌(chāng)龄(líng)所处盛唐(táng),所以在其边塞诗中,多能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精神,和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

  但是(shì)频繁的边塞(sāi)战争(zhēng),也使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著名的边塞诗(shī),表(biǎo)达了诗人希望起任良将(jiāng),早日(rì)平(píng)息边塞战(zhàn)事,使人民过上(shàng)安定(dìng)的生活的愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景入手,首(shǒu)句(jù)勾勒出一(yī)幅冷(lěng)月照(zhào)边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

  这里是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四(sì)字交(jiāo)错使用(yòng),在修(xiū)辞(cí)上叫(jiào)“互文见义”,意思是秦汉时的明月(yuè),秦汉时的关。

  诗人暗示,这(zhè)里的(de)战事自(zì)秦汉以(yǐ)来一直未间歇过,突出了时间的(de)久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞(sāi)和内地相距万(wàn)里,虽属虚(xū)指,却(què)突出了空间(jiān)辽阔(kuò)。

  “人未还”使人联(lián)想到(dào)战争给(gěi)人带来的灾难,表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)悲愤(fèn)的情感。

  怎样才(cái)能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军(jūn)。

  “但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青(qīng)和飞(fēi)将军李(lǐ)广而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名(míng)将卫(wèi)青,而“飞将”则指(zhǐ)威名赫(hè)赫的飞将军(jūn)李广(guǎng)。

  “龙城(chéng)飞(fēi)将”并不只(zhǐ)一人,实(shí)指李卫(wèi),更嫌世扰是借代(dài)众多汉朝抗匈名将。

  “不教(jiào)”,不(bù)允许(xǔ),“教”字(zì)读(dú)平(píng)声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方(fāng)东(dōng)西走向(xiàng)的(de)大山脉,是(shì)汉代(dài)北方边防的天(tiān)然(rán)屏障。

  后两句写得(dé)含(hán)蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往事的(de)对比中,得出必要的结论。

  这首诗虽然只有(yǒu)短短四行(xíng),但是通过对边疆景物和征(zhēng)人心理的描绘,表现的内容是(shì)复杂的。

  既(jì)有对久戍(shù)士卒的浓厚(hòu)同情(qíng)和结束这种边(biān)防不顾局面的愿望;又(yòu)流露了对朝廷不(bù)能选贤任能的(de)不(bù)满,返汪同时又以大局为(wèi)重,认识到战(zhàn)争的正义(yì)性,因而个人利益(yì)服从国家(jiā)安全的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言,洋溢着爱国激情(qíng)。

  诗人并没(méi)有对边塞风光进行细致的(de)描绘,他(tā)只是选(xuǎn)取(qǔ)了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心(xīn)世界。

  景物描写只是用来刻划人(rén)物思想感情的一种手(shǒu)段,汉(hàn)关秦月(yuè),无(wú)不是融情(qíng)入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复(fù)杂的内容熔(róng)铸(zhù)在四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人,后(hòu)人誉为(wèi)“七(qī)绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕(gēng),而立之(zhī)年,始中进士。

  初任秘(mì)书省校书郎(láng),又中博(bó)学(xué)宏辞(cí),授(shòu)汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等(děng)交厚。

  开元(yuán)末返(fǎn)长安(ān),改授江宁丞。

  被(bèi)谤(bàng)谪龙标尉。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登(dēng)第之(zhī)前赴西北边(biān)塞所作边塞(sāi)诗最著(zhù),有“诗家(jiā)夫(fū)子王江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家(jiā)天子(zi)王江宁”的说法)。

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