粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物喻人(rén)，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)的(de)意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万(wàn)次捶打才(cái)能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使(shǐ)人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质hún)不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写(xiě)出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民(mín)族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格(gé)和(hé)人的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不(bù)言人而人在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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