什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

　　关(guān)于什(shén)么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面以及人文关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面，什(shén)么叫人文(wén)关怀 举例说明，什(shén)么叫(jiào)人文关怀文化，什么叫人文关怀什么叫终极关怀，什么(me)叫人(rén)文关怀,你怎么理解等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面(miàn)

概(gài)念(niàn)起(qǐ)源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的(de)个性解(投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是(shì)在推动社(shè)会发展还是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核(hé)心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人(rén)精神(shén)文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的(de)生存需要(yào)、享受需(xū)要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方面素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达到一(yī)定水平的(de)发展;是(shì)在承认人的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上(shàng)的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相辅(fǔ)相成的(de)全(quán)面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界观，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值(zhí)、人的(de)意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是(shì)内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的(de)基本存在(zài)方(fāng)式，社会要(yào)关注人(rén)的精(jīng)神状(zhuàng)态和(hé)内在(zài)需(xū)求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国(guó)经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的(de)提高，物质文明的进(jìn)步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导致了人(rén)文精(jīng)神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的(de)激(jī)烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀(huái)的(de)迫(pò)切需要必将替代对物质生(shēng)活(huó)的迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求(qiú)，这一思想立足(zú)于人(rén)的自身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的(de)远见卓识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最常见的文化(huà)载体(tǐ)，应当担负起历史的(de)重(zhòng)任，体现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多(duō)的(de)读(dú)者，为自(zì)身(shēn)的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出，体现了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关(guān)心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文(wén)关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人的(de)生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国(guó)文化(huà)的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世立(lì)身方(fāng)面提出诸如(rú)自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人(rén)为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的(de)追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人(rén)事(shì)方面，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神(shén)而近人(rén)的人文主义道路(lù)。

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