独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(m在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farměi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自(zì)大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十(shí)二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星(xīng)分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一(yī)种动(dòng)物(wù)。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局(jú)。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八(bā)星宿配动物的(de)记(jì)载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存(cún)在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的(de)人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺(wàng)盛的(de)动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十(shí)二生肖(xiào)和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其(qí)余(yú)皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文(wén)中所言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻(fān)此说(shuō)，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生肖在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失(shī)，不过他们有很(hěn)强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的(de)事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm