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  “草木有本心(xīn),何求美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是:草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性,怎么会求观(guān)赏者折断呢。

  此句出自(zì)唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的(de)一首五言诗,名字为(wèi)《感遇·其一》,原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意,自尔为佳节。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折”。

  《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗(shī)托(tuō)物寓意,抒(shū)发(fā)了作(zuò)者(zhě)的(de)身世感慨,表现了作者的理想操守(shǒu),是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心(xīn),何求(qiú)美人折” 的意思?

  “草(cǎo)木有本心,何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是:草木散发香气源于天(tiān)性,怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢!出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

  美人并不是指美(měi)丽(lì)的女人(rén),而是指(zhǐ)美好的人,是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

  美人(rén)由于闻到(dào)了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情(qíng)。

  “闻风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》:“圣人百世之(zhī)师(shī)也(yě),伯夷柳下惠(huì)是也,故闻伯夷之风者(zhě),元夫廉(lián),懦夫而立志,闻柳下惠之风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世之上(shàng),百世之(zhī)下(xià)闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

  因(yīn)为(wèi)感受到美好的东(dōng)西而(ér)改变自我的(de)追(zhuī)求,可见美(měi)对人的教化(huà)感应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召,改变自己的品(pǐn)质。

  美人所以(yǐ)为美人(rén),品质(zhì)本身(shēn)就是好的,而(ér)与兰桂(guì)品质(zhì)相映,心(xīn)生欢(huān)喜。

  因此,“草木有本心,何求美人折”,林栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦,那么,如果兰桂有知觉的话,应当是很(hěn)乐意让这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

  但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质(zhì),并(bìng)不是为(wèi)了(le)让美(měi)人来折的。

  贤人君子们像(xiàng)兰桂一样,他们洁(jié)身自好,努(nǔ)力进(jìn)德修业,只是尽他(tā)们做为一个人的本分,并非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá),求取(qǔ)功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一》唐(táng)代:张九龄

  兰(lán)叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生(shēng)意,自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

  谁知林栖者,闻(wén)风坐相悦(yuè)。

  草(cǎo)木(mù)有本(běn)心,何求美人折(zhé)!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天(tiān)里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披,秋(qiū)天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

  世间的草木勃勃的(de)生机,自(zì)然顺应了美(měi)好(hǎo)的(de)季节(jié)。

  谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作,诗人托物言志,以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质(zhì),来比喻(yù)自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚节操;以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质(zhì),来比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳,不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

  诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣,生机(jī)盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

  春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发,也给季节(jié)带来了荣(róng)耀,春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

  这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义(yì)思想,说明了时势(shì)造英(yīng)雄,英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证法;也表达了(le)真正的贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的(de)才华(huá)抱负的思想(xiǎng),流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

  参考资料来源:百度百科(kē)——感遇·其一

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