草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西而(ér)改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受(shòu)到(dào)感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品(pǐn)质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来(lái)博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀(huái)马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的(de)志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月(yuè)的(de)辉(huī)映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美(měi)好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的(de)贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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