还(hái)记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也(yě)受不(bù)了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自(z酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗ì)视清高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的(de)是，如果你(nǐ)真的(de)这么(me)觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我(wǒ)们(men)人(rén)类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社(shè)会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一(yī)种社会(huì)现象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于四川省内(nèi)江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是(shì)罗(luó)家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之是(shì)既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务员，业(yè)余(yú)有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再(zài)三(sān)思考之后他(tā)离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的(de)“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已(yǐ)然(rán)成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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