人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯(hóu)behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑(lǜ)地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科(kē)学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学(xué)著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗(kē)恒星，发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的(de)天(tiān)文学家(jiā)。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还(hái)能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族(zú)人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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