子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思(sī)是(shì)小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性(xìng)本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的(de)环(huán)境不(bù)同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了(le)巨大的(de)差(chà)别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方(fāng)法就(jiù)是要(yào)专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的(de)。

　　一个(gè)人(rén)倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么到(dào)老的时(shí)候(hòu)都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知(zhī)识、技能(néng)来实现自己的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人(rén)不(bù)学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什(shén)么(me)意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师(虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处(chù)的环境不同和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的(de)方(fāng)法(fǎ)就(jiù)是要专心一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同时科举成名(míng)。

　　虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器(qì),人(rén)不学不(bù)知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时(shí)候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

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