高山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么意思(sī)是(shì)高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén蝴蝶会采蜜吗)。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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