祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪于(yú)所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十(shí)伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他(tā)，就(jiù)自己丧命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是(shì)作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程(chéng)的具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫(yù)可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸(xī)取历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑和对比论证(zhèng)的方法，先极(jí)赞庄宗成(ché顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪ng)功时意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳作(zu顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪ò)。

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