京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特(tè)点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个家门(mén)，约(yuē)在(zài)清(qīng)代中叶初(chū)步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　不朽的意思 武生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫(shān)，以服装花(huā)艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(不朽的意思chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直(zhí)至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百余(yú)年的(de)历史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民(mín)群众的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据(jù)某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色(sè)的(de)脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的(de)、以(yǐ)人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京(jīng)剧(jù)

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